La religión

Planta del Templo de la calle Claudio Marcelo (GMU)

La religión romana fue compleja y diversa. Abarcaba desde los dioses heredados del panteón griego, con especial importancia de la triada capitolina (Juno, Júpiter y Minerva), hasta el culto privado a los antepasados o a los dioses del hogar.

Durante las primeras décadas del Imperio se introdujo en este rico universo religioso el culto al emperador. Comenzó con Octavio Augusto, quien divinizó a Julio César tras su muerte, y tomaría fuerza a partir del fallecimiento de aquél.

Capiteles del templo romano de la calle Claudio Marcelo (AST)

En Córdoba, más allá de los edificios de espectáculos, en los que también se rendía pleitesía al emperador, existieron espacios específicos para el culto imperial. Ésa debió ser la función del foro y el colosal templo octástilo de la calle Morería, dedicados al Divo Augusto; y también del templo hexástilo situado en la actual calle Claudio Marcelo, parte de un gran complejo monumental, quizá bajo la advocación del Divo Claudio. Este último se asentaba en el centro de una terraza artificial, a modo de plaza rectangular porticada, abierta a la via Augusta y al circo.

Reconstrucción tridimensional del templo de la calle Claudio Marcelo (AST)

Conformaban habitualmente el templo romano una gran habitación (cella) con cubierta a dos aguas, rodeada de columnas y con un pórtico de acceso. La cella solía acoger una escultura de la divinidad, quedando su acceso reservado a los sacerdotes. Los fieles asistirían desde el exterior a las ceremonias celebradas en el altar (ara) situado delante del templo. Según las esculturas y testimonios epigráficos documentados, Corduba debió contar con otros muchos espacios dedicados a la veneración pública de dioses como Cibeles, Diana, Vesta o Tutela.

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